Si vous étiez un transcendé :)

[Bladrak]

Mwouahahahahaha j'adore!! XD

[Saya]

Ta forme de Chapôtre est excellente, vraiment effrayant

[Inao]

Non mais Chaherit est déjà un sacrifié, il ne peux pas aussi être un apôtre.

[Bladrak]

Sauf s'il est son propre sacrifice.

[Saya]

Et si c'était un Apôtre avant d'être sacrifié? En même temps je ne sais pas si c'est possible de sacrifier un Apôtre, il ne me semble pas. Et je ne vois pas l'intérêt non plus de se sacrifier soi-même, puisque le truc du sacrifié, c'est de mourir bouffé. Je ne vois pas ce qu'il pourrait accomplir après être mort boulotté.

[Bladrak]

Pour les cervelles de moineau, je rappelle le cas de l'apôtre-œuf qui a à peine servi d'incubateur pour le poussin Griff 2.0 donc oui, c'est possible. ^^

[Saya]

Mais euh ^^

Quand je dis sacrifice, je pense à la marque et tout et tout. La particularité de l'Apôtre-Béhérit, c'est qu'il sert uniquement la volonté de Griffith de revenir. Il sacrifie sa vie un peu à blanc, pour lui, d'ailleurs sa cérémonie du sacrifice est particulière.
Je ne le vois donc pas comme un sacrifice "je sacrifie x pour obtenir y" comme tous les autres qui se sont transcendés, je le vois plus comme "je sacrifie x pour servir y". C'est un peu différent.
Il s'est sacrifié, certes, mais dans le sens "renoncer" : il a renoncé à son existence pour servir Griffith, il ne s'est pas sacrifier dans le sens "offrir en échange de". Or les sacrifices précédents sont plus du genre "offrir en échange de"

[Pipix]

L'apôtre béhérit s'est sacrifié pour réaliser son souhait : l'avènement d'un monde nouveau. Il dit que son vœu est de donner naissance à un monde parfait, ce qu'il réalise (en théorie) en sacrifiant sa vie pour faire renaître Griff.
C'est en effet différent des autres dans le sens que son vœu n'est pas égoïste puisqu'il ne pourra pas en bénéficier. Mais il aura quand même eu la satisfaction de se dire qu'il est à l'origine de cela avant de mourir.

[Bladrak]

Il n'empêche que l'on peut s'auto-sacrifier.

[Chaherit]

J'avais adoré l'intrigue de l'Apôtre Béhérit, Miura a su créer un contexte qui rende logique cet auto-sacrifice sans "casser" les règles du sacrifice : il sacrifie la seule et unique chose qu'il peut sacrifier, c'est à dire lui-même (et le monde qu'il connait ?) puisqu'il a toujours été seul, pour accomplir à peu près le seul souhaite qu'il puisse avoir, qui est de créer un monde meilleur puisqu'il n'a été confronté qu'à un monde affreux.

Dans son propre univers auto-contenu, ça reste un souhaite "égoiste".

Quand je dis qu'il sacrifie le monde qu'il connait, c'est par rapport à la marque du sacrifice géante qui apparait sur la foule, qui se retrouve également sacrifiée au final. Mais mes souvenirs de ce tome ne sont plus hyper frais ! Notamment au niveau de la chronologie des évènements.